vastaranta näkymättömissä.
Siinä elämän salaisuus,
tämä hetki silmien edessä,
huominen arvoitus.
Tervetuloa lukemaan blogiani. Kirjoitan blogiani itselleni - se on tapani ajatella ääneen. Vaikka tätä ei siis ole tarkoitettu erityisesti sinulle - olet kuitenkin erityisen tervetullut jakamaan tajunnan virtaa.
Tämän syksyn seurakuntavaalit ovat ensimmäiset, joissa olen
ehdokkaana. Ensimmäiset – koska aiemmin se ei ole ollut mahdollista. Hyvin
yksinkertaisesta syystä. Olen ollut aina virassa seurakunnassa, jonka alueella
olen asunut.
Kun jäin lähes kolme vuotta sitten eläkkeelle kirkkoherran
virasta Loviisasta, en ajatellut hakeutuvani seurakunnan luottamustehtäviin.
Miksi en? Hyvin yksinkertaisesti siksi, että edelliset kahdeksan vuotta
kirkkoherrana olivat täyttyneet hallinnollisten päätösten valmisteluista niin
oman seurakunnan kuin myös seurakuntayhtymän osalta. Sitähän kirkkoherran ja
yhteisen kirkkoneuvoston puheenjohtajan tehtävät hyvin suuressa määrin ovat.
Nuo vuodet luonnollisesti opettivat syvällisesti siihen,
millaisten hallinnollisten kysymysten kanssa seurakunnissa ja
seurakuntayhtymissä tehdään työtä. Näin riippumatta siitä, mistä
seurakuntayhtymästä on kyse. Omat työni eivät kahdeksankymmentä luvun ensimmäistä
puolikasta lukuun ottamatta liittyneet Lahteen. Tuolloin vuosina 80-85, tosin
nuorena pappina, työskentelin Salpausselän seurakunnassa. Silloin Lahti tuli
tutuksi.
Virkaan liittyvien tehtävien ohella viimeisen kahdenkymmenen
vuoden ajan olen tehnyt työyhteisökonsultointia ja työnohjausta eri
seurakuntien ja seurakuntien työntekijöiden kanssa. Konsultoinnit ovat välillä
liittyneet seurakuntien sisällä olleisiin ongelmiin, mutta pääasiassa on ollut
kyse seurakunnan toiminnallisen puolen kehittämisestä.
Kirkon piirissä elämme tietyssä mielessä hyvin kriittistä
aikaa. Ajallemme on tyypillistä, että seurakuntien jäsenmäärä laskee.
Pääkaupunkiseudulla ollaan jo useissa seurakunnissa alle viidessäkymmenessä
prosentissa. Jäsenmäärät laskevat muuallakin. Tästä seuraa monenlaisia
ongelmia, jotka tulevat lähivuosina luottamushenkilöiden ratkaistaviksi. Miksi
ratkaistaviksi – valmistelut toki ovat viranhaltijoiden tehtäviä, mutta
luottamushenkilöt päättävät. Seurakunnan operatiivisista – toimintaan
liittyvistä asioista – päättää kirkkoherra, mutta hallintoon ja talouteen
liittyvät asiat kuuluvat luottamuselimille.
Seurakuntien toiminnallisen strategian valmistamisessa on
näkökulmia, joiden ääreen tulee pysähtyä. On pysyttävä ajan tasalla ja
selvitettävä millaisessa ympäristössä toimitaan, mikä kuvaa parhaiten
seurakunnan alueen asukkaita. On määriteltävä seurakunnan perustehtävä.
Tiedostettava arvot, jotka ohjaavat seurakunnan toimintaa ja luotava visiota
seurakunnan tulevaisuudesta.
Kun itse ajattelen toimintaa ohjaavia arvoja, tai
tulevaisuuden visiota, pidän oleellisena, että kirkon ovet ovat auki kaikille.
Tämä merkitsee tasa-arvon korostamista. Tärkeitä teemoja ovat: Armo,
oikeudenmukaisuus ja lähimmäisen rakkaus.
Kirkosta eroavien suurin joukko on juuri täysi-ikäisyytensä
saavuttaneet nuoret aikuistuvat henkilöt. Nuorisotoiminta vielä tavoittaa ison
osan nuorista, mutta yhteys katkeaa mainitsemassani iässä. Yhteys katkeaa – tuntuu
kuin jokin linkki puuttuisi. Miten seurakunnan toimintaa voisi kehittää niin,
että yhteys kirkkoon tuntuisi nuoresta aikuisesta edelleen mielekkäältä. Tästä
muutoksesta eräs vaikuttava seuraus on ollut se, että viimeisen kymmenen vuoden
aikana kastettavien lasten määrä Suomessa on puolittunut. Jostain se kertoo.
Miksi tätä kaikkea kirjoitan. Sille on hyvin yksinkertainen
syy. Kristus, kristillisyys ja kirkko ovat minulle hyvin tärkeitä ja rakkaita
asioita. Se on myös syy siihen, että näiden muutaman eläkevuoden jälkeen olen
käytettävissä kokemukseni kanssa luottamushenkilönä – mikäli ääniä kertyy…
Olen siis ehdolla Keski-Lahden seurakuntavaaleissa nro 10 (Yhteinen kirkkovaltuusto) ja nro 46 (Seurakuntaneuvosto)
Kristittynä - tiedän ja tunnen olevani kristitty – usko on
keskeinen termi. Usko Kristukseen, kolmiyhteiseen Jumalaan on luonnollisesti
kristityn tunnusmerkki. Uskonko?
Miksi tämä kysymys? Mitä usko on? Voinko jotenkin itseäni
kuulostelemalla vakuuttua uskostani? En mielestäni. Mielestäni usko on vähän
kuin märkä saippua – kun siihen tarttuu se liukkaana helposti lipsahtaa
kädestä. Mistä voin tietää uskovani – vai onko se lainkaan mahdollista.
Usko on terminä tai käsitteenä hyvin mielenkiintoinen – kyse
on kokemuksesta. Mutta jälleen kokemuksesta, josta on vaikea ilmaista mitään
todistetta. Asian tekee ehkä vielä haastavammaksi se, että kolikon toisella
puolella on epäily. Missä ei ole uskoa – siellä ei ole epäilyäkään. Tarkoitan
sitä, että siellä missä ei ole uskoa – ei siellä ole epäilystäkään. Silloin
ollaan vain varmana jostain, mitä ei omasta mielestä ole. Usko ja mielipide
eivät minulle ole sama asia.
Kuka minä olen? Minulle usko ei avaudu siitä, että
kuuntelisin itseäni. Kyse on minulle paljon isommasta asiasta. Usein olen
ilmaissut asian tähän tapaan: Omasta uskosta en voi vakuuttua, mutta olen
täysin vakuuttunut siitä, että minulla on hyvä Vapahtaja, Kristus. Uskon kohde
on enemmän kuin oma kokemus. Usko ja tunnetila eivät ole sama asia. Tunteet elävät ja vaihtuvat hetkestä toiseen.
Onko tällä vaikutusta minuun. On toki – kokemus siitä, että
saa olla armahdettu ja rakastettu kantaa elämässä ja antaa pohjan koko tapaan
suhtautua elämään ja toisiin ihmisiin – kaikkeen siihen, mitä ympärillään näkee
ja kokee. Kokemus on vahva – mutta se ei synny siitä, että kysyn itseltäni:
”Uskonko?”
Uusin Uuden Testamentin käännös (UT 2020) toteaa uskosta
seuraavasti: ”Uskolle totta on se, mitä toivotaan, ja näkymätön on sille
näkyvää.” Hpr.11:1
Kuvan kädettömällä krusifiksilla oli kädet, kun sain tuon lahjaksi tädiltäni rippijuhlissani vuonna 1970. Kädet ovat jääneet matkan varrelle. Mutta vuosien myötä on kirkastunut, että meidät itse kunkin on kutsuttu toimimaan juuri Kristuksen käsinä tässä maailmassa.
Näetkö metsää puilta? Näinhän sitä joskus kysytään –
taustalla sen pohdinta näenkö isompia kokonaisuuksia. Toki hyvin aiheellinen
näkökulma. Kokonaisuus luo kontekstin, ympäristön, joka antaa yksityiskohdille
merkityksen. Sama pätee usein myös sanoihin ja sanoituksiin.
Mutta näetkö puita metsältä? Näetkö yksityiskohtia? On
upeaa, kuinka pienet yksityiskohdat ovat kuin pieniä aarteita. Puun lehti,
sudenkorento, rantasipi, lokki, orava… niin ihan mikä vain osa luontoa. Luonto on niin
monipuolinen. Se, että luonnon monimuotoisuudesta ollaan meidän aikanamme
huolissaan – on todellinen huolen aihe.
Niin – miksi usein kaivan kameran esiin ja kuvaan. Enkä
kuvaa vain maisemia (joissa usein näkyy veneen keula), vaan nimenomaan zoomaan
ja kuvaan jonkin yksityiskohdan, johon huomioni on kohdistunut. Jostain syystä
tuollaiset pienet yksityiskohdat – erityisesti kun on kyse jostain elävästä –
herättävät minussa jotain myönteistä. Usein ne kätkevät sisälleen jotain
rauhasta.
Meidän aikanamme puhutaan ilmaston lämpenemisestä ja sen
mukanaan tuomasta muutoksesta planeettamme elämään. Jotain tapahtuu. Jokin
muuttuu. Katoaako elämä?
Vuosia sitten muistan kuulleeni tai lukeneeni suuren
uutisen. Tähtitieteilijät olivat tehneet havainnon planeetasta, jossa oli
havaittavissa elämän edellytykset. Kyseinen planeetta sisälsi sellaisella
etäisyydellä auringostaan, että oli olemassa edellytykset elämään. Tämä liittyi
siihen, että kyseisellä planeetalla vesi saattoi esiintyä vastaavissa muodoissa
kuin maapallolla. Mikä tässä uutisessa jäi puhuttelemaan? Yksinkertaisesti se,
että kyseinen taivaankappale sijaitsi muutaman tuhannen valovuoden päässä
maapallolta.
Oli sitten elämää muualla universumissamme tai ei – elämä on
ihme. Se on hyvin harvinainen ihme – kun ymmärretään ja nähdään metsä puilta. Elämässä
on jotain ainutlaatuista.
Ehkäpä siksi kaivan kamerani esiin lähes päivittäin ja pyrin
kuvaamaan tuota ihmettä.
Nykyistä käsitystä todellisuudesta hallitsee pitkälti tiede.
Näin moni tuntuu ajattelevan. Tietenkin monessa kohdin näkemys on aivan
paikallaan. On asioita, joita voidaan mitata ja eri tavoin todentaa. Tietämys
tällä sektorilla on askeltanut kovaa vauhtia eteenpäin.
Elämässä on kuitenkin paljon merkittäviä asioita, joita ei
voida tieteellisillä menetelmillä todistaa. Eräs suurimmista salaisuuksista on
koko olemassaolon perusta – Hän, jota kutsumme Jumalaksi. Kristinuskon ilmaisu:
”Salattu Jumala” – kuvaa hyvin asiaa. Jumala on – mutta Jumala on salattu.
”Minä olen se joka olen” (2.Moos. 3:14) –
oli Jumalan vastaus Moosekselle. Vastaus jäi auki.
Minulle tämä lähtökohta on hyvin vapauttava. Miksi niin.
Siitä yksinkertaisesta syystä, että minulle on suuri helpotus se, että Jumalaa
ei voi ”panna purkkiin”. Häntä ei voida sitoa kirjojen kansiin. Ei edes
silloin, kun kirjana on Raamattu tai Koraani. Kun käsissäni on nk. pyhiä
tekstejä, niihinkin kirjoittajat ovat avanneet omat näkemyksensä. Niihin toki
kätkeytyy viisautta – mutta kuitenkin kirjoittaja tulkitsee aina asioita oman kokemuksensa kautta. Se on
luonnollista.
Minulle tämä on helpotus, kun viivyn Raamatun tekstien
äärellä. Se on helpotus siksi, että jos tekstiä luettaisiin ikään kuin Jumalan
sanelemana kirjana, joka pitää uskoa sanasta sanaa – joutuisin ristiriitojen
valtaan. Sen sijaan voin nähdä, että erilaisista näkemyksistä huolimatta
jonkinlainen punainen lanka piirtyy tuon kirjakokoelman lävitse. Tiivistettynä
tuo punainen lanka on tämä: ”Jumala on rakkaus”.
Voinko todistaa sen? En – mutta voin kokea sitä. Uskon, että
Jeesus elämällään osoitti tämän rakkauden todeksi. Hän kohtasi lukemattomia
ulkopuolisiksi tuomittuja ja armahti heitä, auttoi heitä, rakasti heitä.
Elämässä on paljon elämälle tärkeitä asioita, joiden
todistaminen on mahdotonta. Mitä on rakkaus. Jos sanot rakastavasi – tai koet
tulleesi rakastetuksi. Voitko sen todistaa? Uskon, että todistaminen on
mahdotonta, mutta kokeminen todellisuutta. Samanlainen salaisuus kätkeytyy
kokemukseen luottamuksesta. Voinko todistaa luottavani? En – mutta voin kokea,
että olen toisen mielessä luotettu tai voin itse luottaa. Se vain syntyy ja on
kokemus. Samanlainen salaisuus on vaikkapa ystävyys – siihen ei voi pakottaa,
sitä ei voi ostaa – mutta se voidaan kokea.
Tämä on salaisuuksien maailma. Monenlaisia asioita voidaan
kokea todeksi – vaikka tieteellä ei kyseisiä asioita voida todistaa. Ei, vaikka
nuo asiat saattavat olla lopulta asioina elämässä kaikkein arvokkaimpia.
Kun musiikki alkaa soida – olin melkein missä vain – alkaa
jalka liikkua rytmissä. Musiikilla on merkillinen vaikutus. Se hyvin usein
koskettaa syvälle. Välillä jopa siten, että kyyneleet alkavat valua silmistä –
tai niin kävisi, jollei tietoisesti yritä sitä välttää.
Musiikilla voi ilmaista monenlaisia asioita. Milloin se
pukee muotoonsa ilon ja milloin surun. Musiikki herättää kaipauksen jostain
hyvin syvältä.
Musiikki on kulkenut matkassani koko elämän ajan – ainakin
niin pitkän ajan kuin muistan. Kun olin pieni lapsi kotona – erityisesti
mökillä ja matkalla sinne – laulettiin. "Yli kasteisten vuorten me kuljemme..." Se kuului jotenkin yhdessäoloon. Laulua
säestettiin haitarilla tai kitaralla – tai ei millään. Laulu vain kuului
asiaan.
Aika oli toinen. Ei ollut tietoakaan kännyköistä eikä
muistakaan elektronisista vempaimista. Musiikki oli elävää. Radio toki
laitettiin auki, kun vuorossa oli viikon lista tai lauantain toivotut.
Musiikki on elänyt minussa läpi vuosien. Pianotunnit
alkoivat ehkä kuusivuotiaana, kitara astui kuvaan rippikoulun jälkeen. Nuo
soittimet ovat eläneet mukana laulun kanssa läpi vuosien. Ei niin, että koskaan
olisin soittanut kovin korkealla tasolla – mutta kuitenkin niin, että se on tarkoittanut esiintymistä seurakuntien erilaisissa tilaisuuksissa.
Vuosien varrella olen kuulunut myös useampaan kuoroon. Nyt
viimeisin kuoro on Lahden Gospelkuoro – ja kieltämättä se on jotain ihan muuta
kuin kaikki aiemmat, johon olen kuulunut. Tämän hetken yksi suurimmista
huolista on, että pystynkö jatkossa laulamaan. Ääni ongelma on suuri - vaikka
puhe takkuaa pahasti, laulaminen on kuluneeseen kesään asti ollut mahdollista.
Toivon, että tuo mahdollisuus jatkuu. Ei pelkästään laulamisen vuoksi – vaan
se, että kuoro muodostaa yhteisön. Kirjaimellisesti tunnetasolla ”we are family”.
Lisäksi kuoron ohjelmisto on suurelta osin hyvin koskettavaa – siksi kyyneleet
ovat hyvin hyvin lähellä – tosin myös monenlaiset ilon ilmaukset.
Musiikkiin liittyy myös sellainen mielenkiintoinen piirre – musiikin äärellä voin kokea olevani minä. Siis minä siinä mielessä, ettei se liity ammattiini. Musiikissa on jotain, joka koskettaa syvälle ja siten paljastaa jotain, joka on minulle tärkeää. Musiikki on kuin tie sisäiseen maailmaan - ei mikään ihme, että musiikki on hyvin oleellinen osa myös hengellistä elämää. Ei yllätä, että Martti Luther sanoi musiikin olevan viides evankeliumi, ilosanoma.
Puhumattakaan myös siitä, että musiikki
luo hyviä ystävyyssuhteita. Kuka minä siis olen?
Kuka minä olen? Olenko virkani edustaja? Takanani on jo 44
vuotta pappina. Kuka minä olen – olenko pappi? Vai onko pappi vain ammattini?
Onko pappeus osa persoonaani – minää?
Muistan hyvin, kun aloitin kirkkoherran virassa – joka siis
oli viimeinen virka, johon työvuosinani ryhdyin. Virka poikkesi suuresti
aiemmista viroistani seurakuntapappina tai perheneuvojana. Silloin ei itseen
kokenut kohdistuvan suuria odotuksia. Mutta kirkkoherran virka oli
toisenlainen. Jo ensimmäisenä virkapäivänä ovesta astui henkilöitä
kysymyksineen – ja minulta odotettiin jotain.
Kuinka paljon toisten ihmisten odotukset määrittelevät sitä,
kuka minä olen. Vai määrittelevätkö nuo odotukset vain sitä millainen ja kuka
olen virassani?
On selvä, että tuo yli 44 vuotta kestänyt pappeus on
vaikuttanut minuun – on vaikea kuvitella, ettei niin olisi. Papin viran suuri
rikkaus on siinä, että se luo mahdollisuuden hyvin monenlaisiin kontakteihin
eri ihmisten kanssa. Yhteydellä ja kontaktilla on merkitystä. Mutta kuka minä
olen?
Kun virkavuodet ovat jääneet jo taakse -noin reilut kaksi ja puoli
vuotta sitten – koen aika ajoin merkillisiä hetkiä, joissa koen olevani itse.
Ne ovat positiivisia hetkiä. – Ei niin, että työ vuodet olisivat olleet
jotenkin negatiivisia. – Mikä minulle on tärkeää? Mikä tuottaa iloa? Mitä
ajattelen? Mihin uskon? Mitä odotan, mitä toivon?
Elämä avautuu toisella tavalla, kun työn ja viran
velvollisuudet eivät määrittele jatkuvasti ajan käyttöä ja ohjaa ajatuksia. En
edelleenkään tarkoita sitä, etteivätkö ajatukset, joita olen pappina ilmaissut,
olisi olleet omiani. Ovat olleet.
Mielenkiintoinen kokemus on ollut viimeisten vuosien
saarnoista kokoamani kirja. Kokemuksen mielenkiintoisuus on siinä, että kun on
lukenut läpi kokonaisuutta – oma ajattelu on selkeästi havaittavissa. Toisaalta
noita omia saarnoja lukiessani on aika ajoin tullut jotenkin puhutelluksi. Ne
ovat koskettaneet: Näinkö olen saarnannut?? Kokemus on siis positiivinen –
mutta olen ollut yllättynyt.
Toimin virassa ollessani lähes parikymmentä vuotta
perheneuvojana. Se merkitsi usein sellaisten parien tapaamista, joiden kesken
vallitsi jokin ongelma, johon toivottiin muutosta. Mikä tekee muuttumisen
mahdolliseksi?
Moni yrittää tehdä elämäänsä muutosta väkisin vaatimalla ja
pakottamalla, jopa uhkailemalla. Muutosta ei kuitenkaan tule – yksikään muutos
ei synny pakottamalla. Pakottaminen on verrattavissa tilanteen, jossa yrität
selvittää solmussa olevaa köyttä tai narua vain kiristämällä – kalaverkosta
puhumattakaan. Mitä enemmän kiristät – sitä tiukempi on solmu. Solmun ratkaisu
löytyy vain löysäämällä.
Tämän teorian soveltaminen perheneuvojana tarkoitti sitä,
että pyrin auttamaan asiakkaitani kuuntelemaan toisiaan ilman, että yritetään
tehdä jotain muutosta. Pysähdytään edes hetkeksi. Löysätään solmua edes hetken
– edes vähän. Pysähtyminen antaa tilan muutokselle – muutokselle, joka tapahtuu
itsestään. Oivallukset syntyvät vain silloin, kun väkisin ei yritetä edistää
mitään.
Muutokset ovat osa kasvua ihmisenä.
Kuka minä olen? Tunnistan, että en ole kivestä veistetty
patsas, joka pysyy muuttumattomana vuodesta toiseen. Muuttumattomuus ei kuulu
elämään – elämän edellytys on mahdollisuus kasvaa ja sitä myötä myös muuttua.
”Kuka minä olen” -kysymystä voidaan lähestyä hyvin monesta näkökulmasta. Jokaisella näkökulmalla on oma merkityksensä. Eräs televisiosta vaimoni kanssa seuraamamme sarja on ”Sukuni tarina”. Tuo sarja kertoo erilaisten julkkisten suvun historiasta – erityisesti usein joistakin historiallisista henkilöistä.
Tuollaista tarinaa en nyt mielessäni erityisesti ajattele. Mutta kuitenkin omalla historialla on oma merkityksensä. Monet asiat tuntuvan periytyvän sukupolvelta toiselle enemmän tai vähemmän tietoisesti.
En ajattele nyt erityisesti mitään geeniperimää – vaikka silläkin lienee oma merkityksensä. Ajattelen enemmän sitä ympäristöä ja viitekehystä, jossa kasvaminen tapahtuu.
Lasten kohdalla puhutaan usein kasvattamisesta. Kasvu kuitenkin tapahtuu itsestään – kasvamisen eteen en voi tehdä mitään. Ainoa asia, jolle jotain voi tehdä on luoda kasvulle edellytykset ja ympäristö. Lapsi tarvitsee kasvaakseen ravintoa, huolenpitoa ja rakkautta sen kaikissa muodoissaan. Aivan samalla tavalla kuin kasvin siemen – kunhan sille annetaan edellytykset, kasvun ihme tapahtuu. Mitään ja ketään ei voi pakottaa kasvamaan. Voi vain antaa edellytykset. Siemen kylvetään multaan ja pidetään huolta maaperän kosteudesta. Kasvu tapahtuu itsestään. Syntyy verso, nousee varsi, kukkakin kukkii ja lopulta voi tulla jopa hedelmä tai marja ja uusi siemen… kasvu on ihme. Ihme edellyttää sopivaa ympäristöä.
Ajatukseni kulkee siinä, että lapsuuden ympäristö – johon suvun historia välillisesti on vaikuttanut – luo parhaimmillaan kasvun edellytykset. Lapsuuden ympäristö voi tehdä kasvamisen vaikeammaksi – tai luoda sille hyvät edellytykset. Nämä taustat nousevat sukupolvien takaa. Tosin vain osin sieltä – ympäristö on se ympäristö, jossa elinvuotensa viettää.
Elämän muutos on kasvamista. Kasvaminen ei pääty silloin, kun senttejä ei pituuteen enää tule lisää – tai kiloja vartalon ympärille. Niin kuin kasvi aloittaa tiensä siemenestä – ja lopuksi tuottaa omat siemenensä –kasvu sisältää monenlaisia vaiheita. Elämän varrella niin moni asia muuttuu. Muutos liittyy aina kasvamisen ihmeeseen.
Tänään päätin aloittaa kirjoittaa aiheesta ”kuka minä olen?” Ajatuksenani on julkaista tähän liittyvästä tajunnan virrasta pätkä noin kerran viikossa.
Ajankohtaan
vaikuttaa selkeästi eräs asia. Olen viimeisen puolen vuoden ajan kärsinyt
puheongelmista. Puhuminen on vaikeaa – ei ainoastaan epäselvää, vaan ylipäätään
hankalaa. Se on selvästi vaikuttanut myös ajatteluuni ja kokemukseeni. Kuka
minä olen? Kuka minä olen – jos puheeni lakkaa kokonaan? Kuka olen, jos en puhu
– kun ammattini puolesta olen puhunut läpi elinvuosieni.
Toki vieläkin puhun ja saan asiani sanottua – mutta puhe on
hitaampaa eikä ääni ole tunnistettavissa omaksi. On hyvin vaikea kuvitella
itseään enää koskaan esimerkiksi saarnaamaan tai toimittamaan kirkollisia
toimituksia. Jos siis tilanne jatkuu tällaisena kuin se nyt on. Kuka olen?
Olenko edelleen sama ihminen kuin ennenkin?
Puhumisen eräs suuri merkitys on siinä, että puhumisella ja
kuuntelemisella luodaan kontakti. Sanoilla myös ilmaiset kuulevasi mitä
toisella ihmisellä on asiaa. Puhuminen ja kuuleminen luo yhteyden. Äänettömyys
luo yksinäisyyttä.
Ajankohta siis aukeaa tästä ongelmastani käsin – ongelmasta,
johon toivon lähiaikoina löytyvän vastauksia. Vastauksia siihen, mistä lopulta
on kyse.
Mutta aihe – kuka minä olen? Tuo kysymys on elänyt mielessä
pitkään. Olen jo vuosia ajatellut, että jos minun olisi sanottava, mikä mielestäni
on elämän suuri peruskysymys niin se on juuri tämä: ”Kuka minä olen?” Kysymys
on siis paljon enemmän kuin kysymys: ”Mikä on nimesi?” Minulle ei siis riitä
vastaukseksi: ”Olen Seppo.”
En tiedä tuleeko tekstini kenenkään muun luettavaksi. Jos
niin kuitenkin käy – älä pyri tutustumaan minuun vaan esitä itsellesi kysymys:
”Kuka minä olen?”
Jos kiinnostaa - seuraa blogiani.
Lahdessa 3.7.2022
https://www.adlibris.com/fi/e-kirja/elaman-suolaa-ja-leipaa-saarnoja-vuosien-varrelta-9789528099437